父与子的感读后感模板8篇起草一篇读后感能够加深同学们对名著故事的了解和体会，一篇优质的读后感对于提高我们的思想认知是有很大的帮助的，下面是小编为您分享的父与子的感读后感模板8下面是小编为大家整理的父与子的感读后感模板8篇,供大家参考。
起草一篇读后感能够加深同学们对名著故事的了解和体会，一篇优质的读后感对于提高我们的思想认知是有很大的帮助的，下面是小编为您分享的父与子的感读后感模板8篇，感谢您的参阅。
父与子的感读后感篇1
在寒假里，我读了一本书，名叫《伊索寓言集》,它是出自于古希腊的一个仆人:伊索。它的结构是先讲一个故事，然后在最后揭示文章所含盖的一个道理，可谓“文包理“。
其中，我最喜欢的一篇寓言就是：《蝉和狐狸》它的内容是：一只蝉在大树上唱歌。狐狸想吃蝉，便设下一个圈套。他故意站在蝉的对面，赞叹道：“您的歌声多么美妙！您真是一个天才的歌唱家，您能下来让我见识一下您那动听的歌喉吗？”
蝉查觉其中有诈，就摘下一片树叶扔下来，狐狸以为是蝉，就猛地扑过去。
蝉对狐狸说：“朋友，要是你以为我会下来，那就大错特错了。自从看到你的粪便里掺杂着蝉的翅膀，我就对你怀有戒心了。”
这个故事告诉我们：一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。
伊索将故事里的蝉和狐狸描绘地非常逼真，体现出了蝉的聪明和狐狸的狡滑。
这就是《伊索寓言集》，你喜欢吗？
父与子的感读后感篇2
?小女巫艾米》是意大利作家比安卡。皮佐诺的经典之作，也是女巫系列书籍中的佼佼者。
邪恶男主鲁巴极为贪婪，整天想着老木乃伊——99岁的富豪叔公塞姆先生赶紧离开这美丽的人世，以便继承高达500亿里拉的遗产。终于，塞姆先生因为严重消化不良去世。鲁巴本以为自己会一夜暴富，结果发现塞姆先生的遗嘱写着：鲁巴必须娶一个女巫为妻，并且对方愿意，才能获得遗产。于是，鲁巴就开始整天把自己埋在图书馆里没日没夜研究黑魔法，以便顺利娶到女巫拿到财产。一次偶然的机会，他认识了泽普家的两个小孩，并在苦心研究下，断定她们家的大姐喜碧拉就是自己苦苦寻觅的女巫妻子。唉，可惜了。事实上，小女儿艾米才是这家唯一的女巫，并且她现在只有1岁。
说到这里，读者都能猜到结局。鲁巴未能如愿，遗产最终被分为两半，分别给了拒绝他的女巫艾米和塞姆先生妻子的侄孙。是不是很奇怪，为什么艾米阴差阳错获得了财富？而那个处心积虑的鲁巴却丧失了梦寐以求的财产？答案就是这本书的作者要传达的真谛。
鲁巴最后知道了女巫就是1岁的艾米，当时就丧失了心智，拿着木棍疯狂敲打空中骑着扫把的小女巫，逐渐陷入癫狂的深渊。贪婪的人永远获得不了自己想要的东西，因为当他们获得的越多，欲望就越大，所以永远都无法满足。既然无法满足，自然就没有灵魂，没有快乐，只有抱怨和不满，他们看似获得了一些财富，但因为与他们的欲望不匹配，所以终究是竹篮打水一场空。书中正义的小女巫艾米，没有那么多对得失的计较，对财富的奢求，整天开开心心，乐于助人，还勇敢地把鲁巴揍了一顿，最后获得了250亿里拉。这不仅仅是塞姆先生的遗产，更是生活对艾米的奖赏。
父与子的感读后感篇3
社会学系的同学推荐给我一本费孝通先生的《乡土中国》，费孝通先生是我国社会学和人类学的泰斗，虽然已故，但他的思想仍然在我们学界及社会产生着深远的影响，怀着敬重的心情，我看完了这本书。
看完后我感慨这本书与其说是本社会学的著作，不如说是本近代中国社会的缩影与哲学书，它的每句话都富含哲理，让人深思与回味，不禁感慨民国时期学者治学之严谨。这本书以这些方面分别展开，分别是乡土本色、文字下乡、差序格局、私人道德、家族亲友、男女关系、礼治秩序、无为政治、长老统治、家族亲友、血缘地缘、名实分离、欲望需要。我才疏学浅，不知深会其知识于万一，我谨从熟人社会这方面来谈谈我的读后感。
费先生认为，中国传统社会是一个熟人社会，其特点是人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。所以，熟人社会又可以称之为“关系社会”、“背景社会”。在乡土社会这样的“熟人社会”中，法律是无从发生的，因为“大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”只有在现代社会中，由于社会变迁，人们在较大的环境中活动，各人不知道各人的底细，都是陌生人，所以要讲个明白，也才需要画个押、签个字，也由此，法律才有产生的必要。在此基础上，费先生概括了熟人社会的一些特点和要素，诸如：维系着私人的道德、家族、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、血缘和地缘等等。
因“背景”和“关系”是“熟人社会”典型话语的缘故，所以有人把“熟人社会”亦称之为“关系社会”、“后门社会”。“熟人社会”强调的是人治而不是法治，办事大多凭人与人之间关系的生熟程度、感情深浅程度，关系越亲密就越有可能被中心成员用来实现其“利益目标”，在这里责、权、利的界线较为模糊，他人的权利容易被侵犯，在公共事务中则容易发生论资排辈、任人唯亲等等。
费先生认为“熟人社会”运行的基础是信用和规则。但是，并不一定是从“熟悉得到信任”，真正能够让人产生信任感并且促使规则形成的是“自己人认同”。因“内部化机制”的无形和有形的存在与制约，人情往来使得面子、信任、规则等在“熟人社会”内部发挥作用，并且成为熟人社会一个恒定的规则。
中国历来是一个“人情社会”，注重“礼尚往来”，有时甚至是礼大于法，这也是“熟人社会”盛行的原因之一。其实熟人社会在当今的中国体现在方方面面。从为子女求职就业到医院寻医问诊，从买票买号到行政审批，从同学聚会到同乡老乡会。可以说“熟人社会”的影子在乡土中国简直是无孔不入，托人、找人之风盛行，的确熟人社会给人们的感觉就是熟人好办事，熟人办事放心，事情容易解决。
在我们建设法治社会的今天，毫无疑问，这种“关系社会”的行为模式已经阻碍了我国现代化的进程和市场经济的发展。
首先，它弱化了“法治”的功能，以“关系”代替“契约”，“熟人”的“情感”代替了法律的威严，很容易使得社会正义和公平的天平在“人情”中发生倾斜，“人情网”对制度执行的干扰，是无法回避的社会现实。其次，以“人情”代替“竞争”，淡化了“竞争”的激励，将亲情、交情、友情这种温情脉脉的手段移植到管理企业、管理国家、管理社会中来，导致经济管理中丧失了“利润”的冲动，社会管理丧失积极性和创造性的激励。更为严重的是，它还可能引发社会xx，社会风气的败坏。因此，“熟人社会”的过分发育，是对法治社会的腐蚀、市场经济的摧残、和谐社会的瓦解。
费先生认为，只有在现代社会中，由于社会变迁，在越来越大的社会空间里，人们成为陌生人，由此法律才有产生的必要。因为只有当一个社会成为一个“陌生人社会”的时候，社会的发展才能依赖于契约和制度，人与人之间的交往才能通过制度和规则，建立起彼此的关系与信任。也就是说，只有当社会发展到“生人社会”时，熟人社会才会被打破。但是，仅靠社会的自身发展，“生人社会”的形成将会变得漫长而不可期待。我们必须通过建立一系列的制度来推动“生人社会”的形成。
首先，要健全民主法制。民主法治是现代政治文明的重要特征，也是经济发展、政治稳定、社会和谐、人民幸福安康的重要保障。熟人社会是不需要民主和法治的。因为一旦按照民主的程序和法治的原则办事，熟人社会的熟人关系、潜规则等就会成为多余。所以，打破熟人社会，首先就是要实现民主法治。而要实现民主法治，首先要有透明的制度，要有非“是”即“否”的处理标准和健全有力的监督机制，不给层层“关卡”留下漏洞，不为建立关系网埋下了伏笔。
其次，建立和完善权力监督制约机制。在熟人社会里，一方面人们认为公共权力可以为所欲为，xx，致使行政行为商品化。另一方面也为那些觊觎通过权钱交易、权情交易达到个人牟利目的人提供了机会，满足了他们不断膨胀的私欲。熟人社会与权力私用的关系，决定了必须加强对公共权力的制约与监督，建立和完善权力监督制约机制，使公共权力不能也不敢用于处理私人事务和谋取私利，从而在源头上割断熟人社会与公共权力的联系，使熟人社会回归于民间，同时也使公共权力真正用之于处理公共事务。
再次，建立和完善公民权利保障机制。公民权利的保障是限制公共权力滥用的有效手段，没有公民的个人权利，公民就无法在社会中获得应有的地位，也就不可能建立起“陌生人社会”。
父与子的感读后感篇4
四大名著中的《西游记》可谓是经典中的经典了，这本好书一直被翻拍成电影、电视剧等等，不过我是在纸质书中与他相遇。
?西游记》的主角有师徒四人——孙悟空，唐僧，沙和尚和猪八戒，大家对他们可谓是再熟悉不过了。四个性格截然不同的人聚集到了一起，只为取得真经。不过这真经可没那么好取，要经历九九八十一难。
在九九八十一难中，有一难我印象最为深刻，那就是真假孙悟空了。
“当局者迷，旁观者清”，不用说，师徒三人也傻傻分不清真假孙悟空。虽然假孙悟空给孙悟空和唐僧增不少矛盾，但最后误会解开，他们也化解了矛盾，还是齐天大圣孙悟空，先退一步的哩！
这让我不经意想到平时生活中，在一些很小的误会，其实都没什么事中，我和朋友有时会吵架，吵得不可开交，好像谁都犯了天大的错误似的。现在想想，其实真的没有必要，“退一步海阔天空”嘛！人家堂堂齐天大圣孙悟空都退一步了，你为何不呢？
最后，师徒四人取得真经时，我竟忍不住落泪了，还面带微笑。是啊，他们坚持不懈没有放弃，即便是九九八十一难。可自己呢……一时兴起喜欢钢琴，便求父母让自己上训练班，同意后，他们天天不顾风雨送我，没一句怨言，可自己却中途不想学了……
是啊，人一生有多少目标，如果中途放弃，又能完成几个，成功几个。如果不坚持，那么养成这个坏习惯后只会一事无成，又有谁想成为这个一事无成的人？
?西游记》这本书就像一个水壶，一点点让我从一棵小苗长成大树，它灌溉着我，让我从一无所知到一知半解再到了解这些。
这就是我与这本经典的相遇。
父与子的感读后感篇5
读了朱自清先生的《背影》，让我深深体会到了父爱的味道。“我”去北京念书时，父亲执意要送“我”。怕我在路上口渴，挪动着肥胖的身子去给我买橘子。穿过高高的站台自然要费尽一些，他肥胖的身子向左倾斜着，显示出很努力的样子。读到这里，我的眼泪情不自禁地在眼睛里打转。买橘子是一件很平常的事情，但父亲买橘子是蹒跚的背影感动了我。
那是一道爱的背影，在我们身边处处有这样的背影。2008年5月12日，每个中国人都无法忘记的日子。汶川大地震给我们每个国人留下的不仅仅是伤痛，更多的是我们中国人对爱的诠释。
还记得在楼房坍塌的那一刻，一位母亲用自己的身体保护了15个月大的孩子。沉重的水泥板，石块砸下来，她却纹丝不动，用最后的力量支撑起孩子生命的空间。当救护人员发现他们时，孩子竟然在母亲的庇护下睡着了。母亲用她那伟大的背影，守护住了她身下的小生命，这是人性光辉中最伟大的背影。
背影，悄悄地来，静静地去。无论它是伟岸还是渺小，本质都是无私的。它源于人类最自然，最纯真的情感——爱。
父与子的感读后感篇6
五星为了龙族，说实话，你们就因为作者三天两头拖更就在这里给书打一星，我是真的服了，是的章节水了很多，主线推进得很慢，人物刻画模板化，但是这本书整体的质量其实比起大多数网文还是好了不少的。打一星的人是什么想法？嫌弃江南更新慢，拜托你只是读者，催更就行了，何必在这里打一星还骂人，写的慢那就换书看，让江南自己热度下降就好了，这么多年都等过来了，还差这几年？还是说你们希望江南赶赶工随便给你个结局好来满足你们那种“啊我的青春跟龙族一起结束了”的感觉，该几分就是几分，何必因为拖更就去诅咒，唾骂作者，这是读者该做的事情吗？
好了，现在评论区清一色的辣鸡评论，看不到以前的对于人生，社会，为人处世的思考，看不到把自己和龙族的故事说出来的人，其实作者没更新的时候不应该像其他的书一样讨论剧情，推荐别的书，讲讲故事吗？看见很多人在这里刷一星，充斥着辣鸡评论，真的感觉可以关闭书评了，全是精神污染，有必要吗？
江南写不写，写的快不快每个人看龙族的人都关心，以前江南说我慢慢写，你们慢慢看的时候我还觉得他的读者们会耐心得等着江南的结局，现在呢什么情况？更得慢催更就好了，写的不好指出来就好了，不喜欢可以不看这本书啊，还每天刷一星，我真的服了，小孩子吗？
父与子的感读后感篇7
夜静悄悄的，凝望着蔚蓝色的星空。就像群星拱月。暖洋洋的爱吹动着岁月的风铃，奏响迷人的恋曲，如流星划过天际，仿佛一首纯情的抒情曲，一支幽婉的小夜曲，荡漾在我心头。品味《爱的教育》，仿佛经受了一次次“爱”的洗礼。
?爱的教育》是意大利著名作家亚米契斯写的，这本书，让我突然之间感悟到原来爱是那么神圣、高尚与深沉。这里的爱有对国家、民族之爱，有父母朋友之爱，甚至是素不相识的陌生人之间的爱，处处扣人心弦、感人肺腑。
整部小说，没有豪言壮语，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物。那些人物的命运和情感故事，在我心中激起了一阵阵涟漪。尤其是讲述同龄人的故事，如：当一个同学丢失了买笔记本的钱，站在大街上哭时，卡罗内就把自己的钱给了他。他更是个同情弱小、能为朋友敢于牺牲自己生命的人。还有那个年仅11岁的爱国少年，为了祖国的尊严而拒绝施舍尽管他十分急需那些钱；还有为救最低班的小学生而被车压碎了脚骨头的洛贝谛；，还有……这些朴素的人物都有一个共同的特点：对生活充满爱，为他人奉献爱。
于是，我想到了自己，，爱在我们这一代人身上还能闪光吗？“寒窗”数十载，除了书本上的知识，我们还在学些什么？然而，精神的世界往往要比物质的世界广阔得多，心灵的修炼也比知识的汲取重要得多。如果心中没有了感恩的意念，也就失去了它美好的前提。
爱，像空气，每天在我们身边；爱，是开启心灵的金钥匙；爱，是一部生动的人生教科书……去爱吧，因为这原本就是一个美好的世界！去爱吧，因为许多人正需要这样的温情！去爱吧，因为爱会是所有问题的最终答案！多献出一点爱，用爱的钥匙，去打开人们的心扉，那么阳光将照耀到世界上的每一个角落！
父与子的感读后感篇8
今天，我阅读了奥地利作家茨威格的《伟大的悲剧》一文，深有感想。下文是我对此文阅读后的感想。
斯科特是一位海军上校(英国），同时还有其余几人，组成了一个南极探险队，前往南极的极点。同时挪威人阿蒙森和他一样前往同样的目标，最终阿蒙森先到一步，捷足先登了南极极点，留给斯科特一行人的却是挪威国旗和一封让他们带给挪威哈康国王的信。斯科特感到既不服气又无可奈何，只好为阿蒙森的“业绩”作证，这需要一个人有多么大的宏伟胸怀才能作出这样的决定啊！还要有很绅士的风度。
接下来，返回的路又异常的艰难，先是埃文斯精神失常，口中念念有词，有的话是真的，有的话是幻想出来的，几天后，埃文斯死去了。剩下的人来不及过多的悲伤，而是加快脚步奔向下一个贮藏点，结果燃料又少的可怜，不足以补充他们的能量，他们不得不走向下一个贮藏点。其间，奥茨在用冻掉了脚趾的脚板走路拖累了大家，他为了大家的安全，还因为不使自己连累其余人，最后他作出了一个悲壮的决定，走出了帐蓬……，在这样的极寒天气下，出了帐篷就几乎没有了任何生还的可能
五人的探险队只剩下了三人，而他们不能走出帐篷，直到燃料与食物全部耗尽，三人在帐篷中待了好几天，直至被冻死饿死，而斯科特上校一直在记日记，直至被冻死。
这篇文章讲了五个英雄的故事，当看到最后三人被冻死时，我很感动，因为我看到了五个为国家为世界而献身的五名烈士。
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